Исследование межэтнических отношений невозможно без учета статусности этнических групп. Этнический статус указывает место народа в системе межэтнических отношений.

Статус этноса в межэтнических коммуникациях и тип его взаимоотношений с другими этносами определяются целым рядом факторов, среди которых наиболее важными являются численность этноса, его миграционная подвижность и наличие у него необходимых ресурсов для воспроизводства и развития своего языка и культуры. В зависимости от сочетания этих факторов все этнические общности принято делить на этнические меньшинства, коренные народы и титульные народы.

Титульными народами принято называть этносы, которые имеют свои государственные образования, носящие их имя. Титульные народы еще часто называют коренными, хотя это название неточно. В международной практике коренными народами называют аборигенные народы, ведущие племенной образ жизни. Применительно к этнической картине России коренными называются народы, занимающиеся традиционными видами хозяйственной деятельности.

Особым субъектом межэтнических взаимоотношений в современном мире является национальное (этническое) меньшинство , которое представляет собой отдельную этническую общность, проживающую на территории инонационального государства и сохраняющую свою этническую самобытность и специфические традиционные черты культуры, осознающую свои отличия и причисляющую себя к самостоятельной этнической группе. К этническим меньшинствам поэтому относят группы населения, которые:

во-первых, численно меньше, чем этническое большинство (титульная нация) в государстве;

во-вторых, находятся в недоминирующем положении;

в-третьих, обладают этнокультурной спецификой и желают сохранить ее.

В качестве этнических меньшинств могут выступать:

часть титульной нации, проживающая на территории другого государства (этнические диаспоры);

группы, сохраняющие свою этническую идентичность, но разбросанные по многим странам и не имеющие своего государства (цыгане, курды);

народы внутренней колонизации, т.е. коренные народы, которые оказались численно меньше приезжего населения (эвенки, чукчи, якуты);

этнические группы, обосновавшиеся на постоянное жительство в результате массовой иммиграции (немцы Поволжья).

Взаимоотношения между титульными этносами, коренными народами и этническими меньшинствами могут носить самый разный характер и определяться политическими, социально-экокомическими и историческими целями и интересами. Основным критерием в определении типа и характера этих отношений является степень реализации права этнической группы на самоопределение (права народа самому определять свою судьбу). Право на самоопределение, как правило, признается всеми народами и правительствами, однако до настоящего времени не имеется четкого механизма и критериев реализации этого права. Поэтому на практике становятся возможными такие формы межэтнических взаимоотношений, как геноцид, апартеид, сегрегация, дискриминация.

Россия - многонациональная страна, в ней живут более ста народов, большинство из них - коренные народы и народности, для которых Россия - основное или даже единственное место обитания. Кроме того, имеются представители еще более шестидесяти народов, чье основное место проживания находится за пределами Российской Федерации. Коренные народы России составляют 93% населения, из них свыше 81% русские. Свыше 6% населения - народы стран ближнего (5%, например, украинцы, армяне и др.) и дальнего (1%, например, немцы, корейцы и др.) зарубежья.

Этнографы объединяют коренные народы России в несколько региональных групп, близких не только географически, но и, до известной степени, культурно-исторически.

На долю народов Поволжья и Урала - башкир, калмыков, коми, марийцев, мордвы, татар, удмуртов и чувашей - приходится менее 8% населения страны (из них почти 4% татары - второй по численности народ России). Традиционная религия татар и башкир - ислам, калмыков - буддизм, остальных - православие.

Народы Северного Кавказа: абазины, адыгейцы, балкарцы, ингуши, кабардинцы, карачаевцы, осетины, черкесы, чеченцы, народы Дагестана (аварцы, агулы, даргинцы, кумыки, лакцы, лезгины, ногайцы, рутульцы, табасараны и цахуры) - составляют менее 3% населения России. Кроме большинства осетин - христиан, они традиционно исповедуют ислам.

Народы Сибири и Севера - алтайцы, буряты, тувинцы, хакасы, шорцы, якуты и почти три десятка так называемых малочисленных народов Севера - это 0,6% всего населения страны. Буряты и тувинцы - буддисты, остальные - православные, с сильными пережитками язычества и просто язычники.

Список литературы:

Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: в 2 частях. Ставрополь, 1996. - 306 с.

Арутюнян, Ю. В. Этносоциология: учеб. пособие / Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева, А. А. Сусоколов. – М.: Аспект-пресс, 1999. – 271 с.

Ачкасов В.А., Бабаев С.А. «Мобилизованная этничность»: этническое измерение политической культуры современной России. - СПб., 2000. – 390 с.

Денисова Г.С. Этнический фактор в политической жизни России 90-х гг. Ростов н/Д, 1996.

Денисова Г.С. Этнополитический фактор в политической жизни России 90-х годов. Ростов н/Д, 1996. – 130 с.

Дорожкин Ю.Н. , Зорин А.Ф., Шкель С.Н. Русский национализм как социально-политический феномен постсоветского периода. – Уфа: Гилем, 2008. – 156 с.

Дьячков М.В. Миноритарные языки в полиэтнических (многонациональных) государствах.- М., 1996. – 179 с.

Дьячков М.В. Об ассимиляции и интеграции в полиэтнических социумах//Социологические исследования. -1995.- № 7.

Дьячков М.В. Родной язык и межэтнические отношения//СоцИс.-1995.- № 11.

Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблема социальной стабильности полиэтнических общества. -СПб., 2000. – 112 с.

Лурье С. Историческая этнология. -М.,1997.- С.98-101.

Пономарев, М. В. Политология: Учеб. пособие / М. В. Пономарев, Н. П. Бродская. – М.: РУДН, 2003. – 234 с.

Садохин А.П. Этнология: Учеб. пособие. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. – 352 с.

Сикевич З.В. Социология и психология межэтнических отношений. СПб., 1999.- С. 131 с.

Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1996. – 230 с.

Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России. отв. ред. Л.М. Дробижева.- М., 1998. – 126 с.

Со­ци­аль­но-куль­тур­ный об­лик со­вет­ских на­ций. По ре­зуль­та­там эт­но­со­цио­ло­гичес­ко­го ис­сле­до­ва­ния. отв. ред. Ю. В. Ару­тю­нян, Ю. В. Бром­лей.-М., 1986. – 165 с.

Степанов В. В. Сохранение и развитие культурного многообразия. Российский опыт// Семинар «Международно-правовые гарантии защиты национальных меньшинств и проблемы их осуществления» [Электронный ресурс] / В. В. Степанов. – Режим // www.coe.int/.../ 4._inter governmental_cooperation_(dhmin)/1PDF_RussSem_Presentation_VStepanov_ rus.pdf

Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности / В. А. Тишков. – М.: Русский мир, 1997. – 532 с.

Тураев В.А. Этнополитология: учеб. пособие. – М.: Логос, 2004. – 388 с.

Чешко С.В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение.1994.-№ 6.

Есть интересный пост, который я привожу дословно (Римо).

В связи с недавним высказыванием президента России (он же чего-то там «гарант»), возникло у меня два вопроса.

«Но мне бы хотелось, чтобы у нас, в России, прежде всего рождаемость росла за счет так называемых титульных наций: русские, татары, чеченцы, башкиры, дагестанцы и так далее».

Занятно. А что же такое «титульная нация»?

ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ, часть населения, национальность которой определяет официальное наименование государства. Понятие «титульная нация» было введено французским поэтом и политическим деятелем Морисом Барресом в конце 19 века. В национально-государственных образованиях СССР титульная нация находилась в привилегированном положении относительно других этнических групп. Из представителей титульной нации формировалась местная номенклатура, они получали льготы при поступлении в учебные заведения («национальные кадры»), язык и культура титульной нации поддерживались на государственном уровне. Исключением из этого правила были русские в РСФСР.
(Энциклопедический словарь. 2009.)

Кто-то может сказать, что какой-то там словарь не является авторитетным источником. Хорошо, приведу определение из Закона Российской Федерации:

Титульная нация — часть населения государства, национальность которой определяет официальное наименование данного государства (ФЗ «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» от 24 мая 1999 г.).

Так что в России, хочется этого кому-то или нет, титульная нация одна — русские!
Безусловно найдутся кретины, которые поднимут вой, что Российская Федерация мол многонациональное государство. Во-первых, в данном вопросе наличие иных национальностей не имеет значения. А во-вторых, задумывались ли вы насколько наше государство «многонациональное»?

Титульной нации — русских — в России 111 миллионов. На втором месте — татары — 3,5 миллиона, но реально — только половина от этого числа, а остальные не знают татарский язык, сильно смешались с русскими и определяют себя «татарами» лишь из-за титанических усилий Татарстана. При этом следует учесть, что так называемые «крымские» и «казанские» татары — две совершенно разные нации, с разной историей, культурой, и абсолютно разными языками. На третьем месте — украинцы — 2 миллиона. На четвёртом месте — башкиры, 1,5 миллиона, из которых в Башкортостане проживает миллион с небольшим (29% от населения нацреспублики, а русских в Башкортостане — 36,5%, мы — национальное большинство в национальной республике башкир, да). На пятом — чуваши, 1,4 миллиона (убыль — в три раза больше, чем у других народов. Вряд ли чуваши массово вымирают — скорее, переписываются в русских). И только на шестом месте «краса и гордость президента нашей Федерации, чеченцы, около 1,4 миллиона.

Цитата (не знаю насколько приведённые выводы верны, но они опубликованы на серьёзном ресурсе):

Так что ни о какой реальной «многонациональности» речь идти не может, русских в Российской Федерации более 80%. А если упразнить пагубное для целостности страны федеративное деление по национальному признаку (введённое большевиками), то очень иногие нерусские и вообще «запишутся» русскими.

Так вот, вопрос первый . Путин недостаточно образован и не знает что такое титульная нация или он сознательно оскорбляет русскую нацию, приравнивая её к мифической несуществующей «дагестанской нации» и иже с ними? (С таким же успехом нацией можно объявить «поволжан», сахалинцев, москвичей).

Хочу напомнить, что Путин не в первый раз оскорбляет русских . В 2011 году его даже судили трибуналом Общероссийского офицерского собрания (естественно, заочно).

Я считаю недопустимым нонсенсом когда президент русской страны Россия открыто проявляет русофобию и оскорбляет титульный русский народ.

В этой связи у меня второй вопрос . Почему все молчат?

Что я имею в виду. Должен же существовать какой-то правовой механизм, чтобы в случаях подобного антигосударственного поведения глава государства понёс ответственность. Не знаю как это должно работать — прокуратура, конституционный суд, Дума. Общественная палата, или кто там ещё у нас есть? Или там все просто боятся?

Опять же почему молчат лидеры официально зарегистрированных патриотических и русских национальных партий и движений, или их основнаядеятельность — написание теоретических манускриптов об их личном великом вкладе в дело национального возрождения России?

Вот таковы мои два вопроса. Кто знает ответ?

Титульный народ

Словарь социолингвистических терминов. - М.: Российская академия наук. Институт языкознания. Российская академия лингвистических наук . Ответственный редактор: доктор филологических наук В.Ю. Михальченко . 2006 .

Смотреть что такое "Титульный народ" в других словарях:

титульный народ - См.: титульная нация …

Титульный народ - См.: Титульная нация …

титульный язык - 1) Язык титульной нации. Термин, применяющийся с начала 90 х годов. 2) Язык, название которого совпадает или соотносится с именем этноса, по которому названо национально государственное или национально территориальное образование. Например:… … Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

- (Титульный народ) Нация (народность), на чьем этнониме базируется название административно территориального образования. Обычно является социально доминирующей в этом образовании (татары в Татарстане, якуты в Якутии). См. также Титульный… … Словарь социолингвистических терминов

титульная нация Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

Титульная нация - (титульный народ) Нация или народность, на чьих этнонимах базируется наименование административно территориального образования, в котором титульная нация является доминирующей … Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник

Население Украины - … Википедия

Автономный округ (КНР) - У этого термина существуют и другие значения, см. Автономный округ. Административное деление Китайской Народной Республики Надпровинциальный уровень (6*) … Википедия

» было впервые введено известным французским поэтом и политическим деятелем националистического направления Морисом Барресом в конце XIX века. Баррес понимал под ней доминирующую этническую группу, язык и культура которой становятся основой для государственной системы образования. Титульные нации Баррес противопоставлял национальным меньшинствам (представители титульной нации, проживающие за пределами её национального государства, например, в то время - французы в Эльзасе и Лотарингии) и этническим диаспорам (этнические группы внутри территории национального государства, например, евреи и армяне во Франции). Баррес полагал, что национальное государство может быть сильным только при наличии двух условий: национальные меньшинства и этнические диаспоры должны сохранять лояльность государству титульной нации, а титульная нация должна поддерживать «свои» национальные меньшинства за границей. Эту классификацию Баррес разработал в период дела Дрейфуса .

Титульная нация в России

Это понятие и его определение исключены из законодательства Российской Федерации как имеющие, по сути, декларативный характер и юридически некорректные .

Примечания

Литература

• Sternhell Z. Maurice Barrès et le nationalisme francais. Bruxelles, 1985.

См. также

Wikimedia Foundation . 2010 .

• Краниотис, Димитрис
• Бут, Джон Уилкс

Смотреть что такое "Титульная нация" в других словарях:

ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ - ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ, часть населения (см. НАСЕЛЕНИЕ), национальность которой определяет официальное наименование государства. Понятие «титульная нация» было введено французским поэтом и политическим деятелем Морисом Барресом в конце 19 века. В… … Энциклопедический словарь

ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ Юридический словарь

титульная нация Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

Титульная нация - (титульный народ) Нация или народность, на чьих этнонимах базируется наименование административно территориального образования, в котором титульная нация является доминирующей … Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник

Титульная нация - (Титульный народ) Нация (народность), на чьем этнониме базируется название административно территориального образования. Обычно является социально доминирующей в этом образовании (татары в Татарстане, якуты в Якутии). См. также Титульный… … Словарь социолингвистических терминов

ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ - используемая в гуманитарных науках, в том числе в конституционном праве, характеристика нации, по наименованию которой названо соответствующее государство или национально государственное образование. (С. А.) …

титульная нация - часть населения государства, национальность которой определяет официальное наименование данного государства (ФЗ О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом от 24 мая 1999 г.) … Большой юридический словарь

Нация - (лат. natio народ) исторически сложившаяся форма общности людей, возникшая на основе общности языка, территории, экономической жизни (я бы сказал экономической и политической жизни В.Г.) и психического склада, проявляющегося в общности культуры… … Теоретические аспекты и основы экологической проблемы: толкователь слов и идеоматических выражений

Нация титульная - нация, давшая название национальному государству или национально государственному образованию в составе Российской Федерации. Например, в Чувашии нацией титульной является чувашская, в Бурятии бурятская и т. д. Термин нация титульная введен в… … Экология человека

КОРЕННАЯ НАЦИЯ - понятие, используемое в гуманитарных науках, в том числе и конституционном праве, для обозначения той нации, которая считается изначально заселившей соответствующую территорию и поэтому претендует на преимущественные права в отношении данной… … Энциклопедический словарь конституционного права