ИЗБРАННЫЕ СТРАНИЦЫ

В Д В У Х Т О М А Х

Перевод с французского

ТОМ I

И З Д А Т Е Л Ь С Т В О

« Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н А Я Л И Т Е Р А Т У Р А »

М О С К В А 1 9 6 4

Edmond et Jules de Goncourt

MÉMOIRES DE LA VIE LITTERAIRE

Составление и комментарий

С. Л е й б о в и ч

Вступительная статья В. Ш о р а

Редактор перевода В. Д ы н н и к

Оформление художника

А. Лепятского

Эдмонд и Жюль Гонкуры

Литография Гаварни

БРАТЬЯ ГОНКУРЫ И ИХ « ДНЕВНИК »

«Дневник» братьев Гонкуров - явление примечательное. Уже давно

он завоевал репутацию интереснейшего документального памятника

эпохи и талантливого литературного произведения.

Всякий, кто интересуется французской культурой прошлого века,

не может миновать «Дневник», со страниц которого встают многочис

ленные образы деятелей литературы, искусства, науки - крупнейших,

памятных нам и по сей день, и второстепенных, в том числе ныне уже

забытых, но сыгравших определенную роль в умственной π художест

венной жизни своего времени.

Наполненный огромным историко-культурным материалом, «Днев

ник» Гонкуров вместе с тем не мемуары в обычном смысле. Это отнюдь

не отстоявшиеся, обработанные воспоминания, лишь вложенные в

условную дневниковую форму, а живые свидетельства современников об

их эпохе, почти синхронная запись еще не успевших остыть, свежих

впечатлений, жизненных наблюдений, встреч, разговоров. Запись тем

упорством вели ее день за днем на протяжении долгих лет. Гонкуры

мыслили «Дневник» как своего рода «стенограмму» действительности;

многое в нем показано эскизно, фрагментарно, порой поверхностно. Но

при чтении «Дневника» недостаточная глубина анализа и незавершен

ность образов искупаются острым ощущением встречи с «живой

читателя каждая страница, он словно вступает в непосредственное,

интимное соприкосновение с миром, запечатленным Гонкурами.

Гонкуры играли заметную роль в литературной жизни Франции

второй половины XIX столетия, находились в самой гуще литературно-

эстетической борьбы. Вместе с Флобером сражались они за утверждение

реалистического искусства и были основоположниками «натуралисти

ческой школы», вождем которой стал Золя. Положение Гонкуров в ли

тературе связало их личными и идейно-творческими отношениями с

виднейшими собратьями по перу. «Дневник» поэтому изобилует фак

тами высокой исторической ценности. Необозримо много в нем и вся

кого другого материала, относящегося к окружавшей Гонкуров жизни.

«Стенографический» характер записей в «Дневнике» отнюдь не ста

новится у Гонкуров в противоречие с требованиями художественной

взыскательности. Многие их страницы отличаются замечательным лите

ратурным мастерством, представляют собой образцы прозы, которую

можно охарактеризовать как словесную живопись, воспроизводящую

мгновенные аспекты действительности, тончайшие оттенки в облике

«видимого мира».

Литературная борьба, в которой участвовали Гонкуры, развертыва

лась главным образом на почве романа. Романы Гонкуров вместе с со

провождающими их предисловиями-манифестами отличались определен

ной новизной и оказали немалое влияние на развитие французской ли

тературы. И, однако, даже лучшие гонкуровские романы по своей худо

жественной силе и познавательному значению уступают «Дневнику», на

котором доныне основана популярность их имени.

Братья Гонкуры были сыновьями наполеоновского офицера, дворя

нина во втором поколении, получившего при Людовике XVIII титул

виконта. Старший из братьев, Эдмон, родился в 1822 году, младший,

Жюль, - в 1830 году. Дворянством своим они гордились и в 60-х годах

мянувшего о них в такой, показавшейся им оскорбительной, форме:

«Эдмон и Жюль Гюо, именуемые де Гонкур». Аристократические пред

рассудки были в них сильны всю жизнь, и Гонкуры тем более укрепля

лись в них, чем более ненавистным становилось им окружавшее их

общество «лавочников». Предрассудки эти наложили некоторый отпе

чаток и на их творчество.

Дворянское звание, однако, само по себе не давало материального

обеспечения, достаток семьи был довольно скромным. По окончании

коллежа Эдмон должен был служить клерком у адвоката, а затем чинов

ником в казначействе. Но и он и младший его брат испытывали отвра

щение ко всем «респектабельным» буржуазным профессиям. С ранних

лет в обоих пробудилась любовь к искусству и литературе. Вскоре после

смерти матери, в 1848 году, Эдмон оставляет тяготившую его службу,

а Жюль, еще не закончивший обучения в коллеже, пишет в то же время

одному из своих друзей:

«Мое решение твердо, и ничто не заставит меня его изменить: ни

уговоры, ни советы, даже если они будут исходить от тебя, моего испы

танного друга. Я не буду делать ничего, если употребить ходовое выра

жение, хотя оно и неверно по существу. Я знаю, что мне станут без

печить мое будущее, поместив меня в одно из тех затхлых мест, где

скапливаются счета и копии с деловых писем и откуда молодые люди

вроде меня обычно начинают свою карьеру. Но что поделать? У меня нет

ни капли честолюбия. Это чудовищно, но это так. Пусть мне предо

ставляют самую лучшую в мире должность, с самым высоким жало

ваньем - я все равно от нее откажусь».

Уже в молодые годы, став свидетелями серьезных общественных по

трясений: революции 1848 года, опрокинувшей Июльскую монархию,

классовых боев в годы буржуазной республики, государственного пере

прониклись неприязнью к современной им действительности и доста

точно проницательно оценивали происходившие на их глазах события.

«Не следует заблуждаться, мой милый Луи, - писал Жюль своему другу

после июньского восстания 1848 года, - это начало социальной войны

бедного против богатого, того, кто не владеет ничем, против того, кто

владеет многим». Эдмон в то же время отмечает в одном из писем, что

«под красным знаменем сражалось 50-60 тысяч, и пол-Парижа поддер

живает новые доктрины». Заглядывая в будущее, он высказывает про

зорливые предположения: «Какими бы абсурдными ни казались социа

Братья Гонкур родились в семье провинциальных дворян. Неразлучные с детства, преданные всегда одним и тем же занятиям, имевшие во всем и ко всему одинаковые вкусы и наклонности, они представляют единственный в своем роде пример идеального литературного сотрудничества. В их произведениях исчезает индивидуальность каждого из авторов, но зато дружная работа двух крупных, одинаково настроенных, талантов придает всему, что ими написано, интенсивность замысла и яркость стиля, доступную немногим из современных писателей-художников. Природные артистические наклонности побудили Гонкуров заняться сначала живописью. В смысле творчества они не достигли многого на этом поприще, но все-таки долголетние занятия технической стороной искусства и постоянное изучение его произведений наложили отпечаток на всю их дальнейшую деятельность. Обладая материальным достатком, Г. сделались страстными собирателями художественных произведений и редкостей, превратили свой дом в музей и внесли во французскую литературу то, что Бурже называет «le goût du bibelot». Живя постоянно среди художественных реликвий умерших эпох, братья Гонкур воспитали в себе особую остроту зрения, уменье понять до мельчайших подробностей внутренний мир отдельного человека или целого общества известной эпохи по внешним знакам их жизни. С этой подготовкой они и дебютировали в литературе этюдами бытовой и художественной жизни XVIII века.

Творчество

Братья Гонкур заложили основы натурализма и импрессионизма во французской литературе. Вершиной их творчества считается роман «Жермини Ласертэ» (1864) - жизнь служанки, её трагедия стали предметом исследований писателей. Предисловие к роману - один из первых манифестов зарождающегося натурализма.

«Публика любит выдуманные романы; этот роман правдивое произведение. Она любит книги, герои которых делают вид, что вращаются в обществе; эта книга отражает улицу», «Пусть не ожидают найти обнаженную фотографию наслаждения; предлагаемый роман представляет клиническое исследование любви». (Предисловие к первому изданию романа «Жермени Ласертэ»)

Гонкуры разработали методику «клинического письма» - новую разновидность психологизма: «научное наблюдение» за скрытыми, часто постыдными сторонами внутренней жизни, которое проливает свет на внешние аналогичные поступки героев.

Гонкуры создали импрессионистский стиль, в котором смена мыслей вытесняется передачей мгновенных ощущений. Одним из решающих средств в создании этого стиля стал внесенный ими в литературу импрессионистский пейзаж.

Романы

«En 18..»/«В 18.. году»
«Charles Demailly»/Шарль Демайн (первоначальное название - «Литераторы»)
Sœur Philomène / Сестра Филомена
Renée Mauperin / Рене Мопрен (первоначальное название - «Молодая буржуазия»)
Germinie Lacerteux / Жермини Ласерте
Manette Salomon /Манетт Соломон
Madame Gervaisais / Госпожа Жервезе
«La Fille Elisa»/Девка Элиза
«Les Frères Zemganno»/Братья Земганно
«La Faustin»/Актриса Фостен
«Шери»(«Милочка»)

Дневник и исторические труды

Публикации на русском языке

Дневник. Записки о литературной жизни. Избранные страницы. В 2-х томах. М.: Худ. лит., 1964
Жермини Ласерте. Братья Земганно. Актриса Фостен. М.: Худ. лит., 1972

Гонкуровская премия

По завещанию Эдмона де Гонкура, составленному в 1896 году , в -м было учреждено Общество братьев Гонкур , и 21 декабря 1903 года вручена первая Гонкуровская премия .

Напишите отзыв о статье "Братья Гонкур"

Литература

Венгерова З. А. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
Зарубежная литература 20 века 1871-1917. Хрестоматия, часть 1. Под ред. проф. Н. П. Михальской и проф. Б. И. Пуришева. Москва «Просвещение» 1980.

Ссылки

// Энциклопедия «Кругосвет ».

Отрывок, характеризующий Братья Гонкур

– Peut etre que la c?ur n"etait pas de la partie, [Может быть, сердце не вполне участвовало,] – сказала Анна Павловна.
– О нет, нет, – горячо заступился князь Василий. Теперь уже он не мог никому уступить Кутузова. По мнению князя Василья, не только Кутузов был сам хорош, но и все обожали его. – Нет, это не может быть, потому что государь так умел прежде ценить его, – сказал он.
– Дай бог только, чтобы князь Кутузов, – сказала Анпа Павловна, – взял действительную власть и не позволял бы никому вставлять себе палки в колеса – des batons dans les roues.
Князь Василий тотчас понял, кто был этот никому. Он шепотом сказал:
– Я верно знаю, что Кутузов, как непременное условие, выговорил, чтобы наследник цесаревич не был при армии: Vous savez ce qu"il a dit a l"Empereur? [Вы знаете, что он сказал государю?] – И князь Василий повторил слова, будто бы сказанные Кутузовым государю: «Я не могу наказать его, ежели он сделает дурно, и наградить, ежели он сделает хорошо». О! это умнейший человек, князь Кутузов, et quel caractere. Oh je le connais de longue date. [и какой характер. О, я его давно знаю.]
– Говорят даже, – сказал l"homme de beaucoup de merite, не имевший еще придворного такта, – что светлейший непременным условием поставил, чтобы сам государь не приезжал к армии.
Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.

В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d"Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d"Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]

I .

ГОНКУРЫ -- Эдмон и Жюль -- французские писатели, братья, долголетнее лит-ое сотрудничество которых -- редкий пример творческого единства. Лишь на основании признаний Эдмона де Г. и анализа произведений, написанных им одним, после смерти младшего из братьев, можно заключить об отличии их художественных темпераментов. Эдмон де Г., более сильный в области психологического анализа, уступал Жюлю де Г. в мастерстве пластического воплощения. Дебютировали Г. в литературе романом "В 18... ", который остался незамеченным. Затем последовал ряд книг по истории быта и нравов -- "История французского общества в эпоху революции" , "История французского общества во время Директории" , "История Марии-Антуанетты" и др., книги художественной критики, как "Салон 1852 года" , этюды о живописи -- "Искусство XVIII века" и др. В основной период своего творчества братья Г. написали шесть романов: "Шарль Демайи (Charles Demailly), "Сестра Филомена" (Sœur Philomène), "Ренэ Моперен" (Rénée Mauperin), "Жермини Ласерте" (Germinie Lacerteux), "Манетт Саломон" (Manette Salomon), "Г-жа Жервезе" (Madame Gervaisais), в которых жизнь центрального персонажа развернута в биографическом плане на фоне бытовой среды. После смерти младшего брата Эдмон де Г. написал четыре романа: "Девица Элиза" (La fille Elisa), "Братья Земганно" (Les frères Zemganno, 1877), задуманные совместно с братом, и самостоятельно -- "Фостина" (La Faustine, 1882), "Шери" (Chérie, 1884), затем ряд книг по искусству -- "Актриса XVIII века", "Японское искусство" и др. Творчество Г. развилось не в плоскости того демократического реализма, который был представлен в 50-х годах активной группой реалистов -- писателями Дюранти (см.) ., Шанфлери (см.) и художником Курбе, а имело индивидуалистический и аристократический уклон. Характерный для творчества Г. историзм они развили на бытовых этюдах о XVIII веке. Создавая современный роман, Г. перенесли в его разработку свои методы трактовки "человеческого документа", заменив только архивные материалы непосредственными наблюдениями над живой действительностью. "История -- это роман, который был в прошлом; роман -- это история, какой она могла бы быть". И в том и в другом случае под историей Г. разумели не широкие социально-экономические движения, а характерные мелкие факты быта и нравов, материальной обстановки, умонастроений и жизни чувств. История была для Гонкуров кадром для жанровых зарисовок, в которых сказывался их импрессионизм. Хотя романы Гонкуров носили "биографический" характер, тем не менее они остались этюдами о современных им нравах. В этом отношении показательны первоначальные заголовки: "Шарль Демайи", напр., носил название -- "Литераторы", "Ренэ Моперен" -- "Молодая буржуазия". Часто "человеческим документом" являлась для Г. личная их жизнь, как в "Шарле Демайи", где изображена история их литературных дебютов или жизнь близких им лиц: в "Жермини Ласерте" -- их служанка, в "Г-же Жервезе" -- их тетка. Техника подбора "человеческих документов" проводилась Г. частью путем репортерских приемов беглой фиксации явлений повседневной жизни, частью путем длительного изучения людей и обстановки, -- напр., для "Сестры Филомены" госпиталя, предместий Парижа или Рима. Пользуясь "человеческим документом" применительно к обыденной, средней личности, Гонкуры тяготеют к исключительному, трактуя анормальные, психо-патологические явления (в "Жермини Ласерте" -- "клинику любви", эротическую истерию, в "Г-же Жервезе" -- религиозный психоз). Натурали стические тенденции Гонкуров сказываются в том, что, по их мнению, писатель должен ставить своей целью научное изучение изображаемого. У Г. оно было направлено гл. обр. на описание современного невроза. Они называли себя "историками нервов". Они считали, что "все их творчество покоится на нервном заболевании". Это сближение методов искусства и науки, в эпоху реализма особенно подчеркнутое Флобером, стало общим методом натуралистической поэтики (Г., Золя, Тэн). Принцип документальности направил внимание Г. на психо-физиологическую сторону человеческой жизни. И здесь они остановились на изображении "социальных низов", потому что "женщины и мужчины из народа, более близкие к природе и стихийной жизни чувств, отличаются простотой, малой сложностью..." "Внутренний быт рабочего или работницы наблюдатель схватывает в одно посещение". Значительно более художественно осложненным представлялось им изображение высшего света. Декларативное предисловие Г. к "Жермини Ласерте" об изображении "низших классов" в романе не следует расценивать как выражение социальной идеологии писателей: "Живя в XIX в., в эпоху всеобщего избирательного права, демократии и либерализма, мы задали себе вопрос, не имеют ли права на роман так наз. "низшие классы", должен ли остаться под литературным запретом, презираемый писателями, этот мир, расположенный внизу, народ, о душе и сердце которого до сих пор умалчивалось... словом, могут ли слезы, которые проливают в низах, так же вызвать слезы, как те, которыми плачут в верхах". Г. придали в данном случае своим поискам нового сюжета лишь видимость демократической и гуманитарной проповеди в духе модного народного романа, образцами которого были "Отверженные" Гюго и социально-авантюрные мелодраматические романы Эжена Сю. Типичной книгой, изображающей жизнь низов, является у Г. "Жермини Ласерте". В ней нет никаких признаков социальной окраски сюжета. Это -- бытовой жанровый роман. Но изображение служанки, рабочего-гуляки, мелкой буржуазии, пригорода, кабачка, меблированных комнат -- послужило отправной точкой для натуралистического романа ("Западня" Золя). Позднее Эдмон де Г. называл такой тип романа "лит-ой чернью". Это было в ту пору, когда, стремясь отмежеваться от буржуазно-демократического натурализма Золя, Эдмон де Г. выдвинул идею романа о "высшем свете", разработанного по принципам натуралистического исследования человеческого документа. И тут Эдмон де Г. социальной проблеме сюжета придал характер чисто художественного задания в борьбе с романтизмом и классицизмом, к-рые, по его мнению, будут преодолены лишь тогда, когда объектом анализа, примененного уже натуралистами к изображению социальных низов, станут люди высших классов. Г. положили начало импрессионизму в пределах натуралистического стиля -- тому изображению вещного, преимущественно зрительного, которое фиксирует отрывочные восприятия физических ощущений, не стремясь создать из них цельной, пластической картины. Импрессионистическая манера Г. сказалась и на композиции их романов -- фрагментарности ("Ренэ Моперен"), членении на мелкие главы, иногда занимающие до полустраницы ("Братья Земганно"). Это -- или замкнутые в себе картины, или же запись отрывочных переживаний. Эдмон де Гонкур, развивая заложенную в творчестве обоих тенденцию, приходит к отрицанию фабульности как основы жанра романа и пытается создать "произведение чистого анализа" -- роман "Шери". Импрессионистический стиль Гонкуров сказался также в их поэтическом синтаксисе, в приемах пейзажа и портрета. Здесь отразилось отчасти первоначальное увлечение Г. живописью и изучение японской цветной гравюры с ее резкой динамикой изображения. Поэтика Г., направленная на изображение исключительного, антидемократизм их образов сказались во всем их стиле, в том "художественном письме", к-рое Флобер критиковал как коллекционерство словесных редкостей. В лексиконе своем Г. щеголяют неологизмами и техническими терминами, привлекающими их необычностью звуковой или пластической выразительности. Им случается прибегать к искусственным приемам -- инверсии и тавтологическим повторам, субстантивирова-нию определений. В последних романах Эдмона де Гонкур изощренность стиля граничит с жеманством. В области критики Г. также были представителями импрессионистического стиля в том смысле, что их критические произведения представляют собой этюды по поводу изображаемого, вариации на избранную тему. Система взглядов Г. на искусство вскрывается из "Дневника" (Journal, 9 vv.), сборника "Идеи и ощущения" (Idées et sensations), а также из "Предисловий и литературных манифестов", изданных Эдмоном де Г. отдельной книгой. "Дневник" Г. до настоящего времени полностью не опубликован. Обработанный и законченный старшим братом, "Дневник" дает очень обширный и увлекательный материал по лит-ой жизни второй половины XIX в. во Франции и имеет не меньшее значение, чем "Переписка" Фридриха Гримма для XVIII века. Суждения о современниках, живые зарисовки бесед и встреч чередуются в нем с разнообразными документальными данными и эскизами художественных замыслов, набросками сцен, портретов. В этом смысле в "Дневнике" -- не только материал по поэтике Г., но и по генетике их замыслов, творческой истории их произведений. По непосредственным высказываниям Гонкуров в "Дневнике" (и "Идеях и ощущениях") можно установить их идеологию. Они пишут там, что "нужно жить в согласии со всяким правительством, как бы оно ни было вам антипатично, верить лишь в искусство и исповедывать только литературу". Гонкуры считали, что "свобода, равенство и братство означают подавление высших классов", что "республика -- самая неестественная из утопий". Они возражали против всеобщей подачи голосов и всеобщего образования. Их смутным идеалом было государство, в котором руководящую роль играла бы художественная аристократия, потому что "демократия и буржуазия равно вульгаризируют искусство". Эти идеи, ясно отразившие социальное бытие Г., художественно воплощены ими в образы автобиографические или близкие к таковым (Шарль Демайи, художник Кориолис из "Манетт Саломон") и определили всю сюжетную сторону их романов. Аполитический эстетизм Г. -- идеология рантье; как и импрессионизм, их творчество выражает психологию людей этой социальной группы, живущих на доходы с наследства, обеспеченных и независимых. Этим определяется и импрессионизм Г. с его "быстрыми и мимолетными чувствованиями", с чрезмерным неврастеническим вниманием к "мельчайшим мелочам жизни". Связанное с ограниченной социальной группой, творчество Г. не имело широкого успеха и было оценено профессионалами художественного слова и узким кругом знатоков лит-ого мастерства. После смерти Эдмона де Г., согласно его завещанию, была основана Академия Г. из 10 членов. Первоначально в состав ее вошли восемь писателей: А. Додэ, Ж. Жеффруа, Л. Энник, Ж. К. Гюисманс, П. Маргерит, Окт. Мирбо, братья Рони. Академия Г. периодически присуждает премии молодым писателям и является распорядителем всего литературного наследия Г.

Библиография:

I. Романы Г. переводились на русск. яз. неоднократно, начиная с 70-х гг. Собрание сочин., изд. "Сфинкс", М., 1911 (т. I, Элиза, перев. М. Бердниковой, со вступ. ст. В. Гофмана; т. II, Жермини Ласерте, перев. З. Венгеровой; т. III, Братья Земганно; т. IV, Мадам Жервезе, перев. Станкевича), в последние годы -- в Гизе. Извлечения из "Дневника" Г. даны в кн. "Дневник братьев Гонкур: Записки лит-ой жизни", СПБ., 1898. II. Фриче В. М., Очерк развития зап.-европейской литературы, изд. "Пролетарий" 1927; Zola E., Les romanciers naturalistes, 1881, есть русск. перев.; Brun B., Le roman social en France en XIX s., 1910; Fuchs M., Lexique du "Journal" de Goncourt, 1910; KЖhler Er ., Edmond und Jules de Goncourt. Die Begründer des Impressionismus (281 S.), 1912; Martino P., Le roman réaliste sous le second Empire, 1913; LЖsch , Die impressionistische Syntax der Goncourts, 1919; Sabatier P., L"esthétique des Goncourt (наиболее полная французская библиография), 1920 (632 pp.); Martino P., Le naturalisme français, 1923; Rosny J. H., Mémoires de la vie littéraire, Académie Goncourt, 1927.

М. Эйхенгольц

Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. -- [М.], 1929--1939. Т. 2. -- [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929 . -- Стб. 606--610. Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-6062.htm

II .

ГОНКУ ́ Р (Goncourt) де, братья Эдмон (26.V.1822, Нанси, -- 16.VII.1896, Шанпросе) и Жюль (19.XII.1830, Париж, -- 20.VI.1870, там же) -- франц. писатели. Происходили из среды провинц. дворянства. Писательское содружество бр. Г. -- своеобразное явление в истории мировой лит-ры. В 50--60-е гг. 19 в. бр. Г. создали -- при удивительно прочном слиянии двух различных творч. индивидуальностей -- романы, пьесы, историч. и искусствоведч. исследования и, наконец, "Дневники". В 1851 они опубл. роман "В 18... году" ("En 18..."), оставшийся незамеченным. В 50-х гг. бр. Г. занимались историей и искусством 18 в. и написали работы:"История французского общества эпохи Революции" ("Histoire de la société française pendant la Révolution", 1854), "История французского общества эпохи Директории" ("Histoire de la société française pendant le Directoire", 1855), "История Марии Антуанетты" ("Histoire de Marie-Antoinette", 1858), серию очерков "Искусство XVIII века" ("L"art du XVIII-e siècle", 1859--75; t. 1--2, 1880--82; t. 1--3, 1912--14) и др. С конца 50-х гг. бр. Г. выступили с романами и драмами из совр. жизни. Совм. творчество бр. Г. -- важный этап лит. процесса во Франции 19 в. В их произв. своеобразно и весьма тесно переплелись реалистич. и натуралистич. принципы худож. отражения действительности. С традицией критич. реализма связан интерес Г. к изображению совр. жизни, стремление тщательно изучить ее и передать в романе, к-рый, по их словам, должен стать "подлинной правдивой историей своего времени". Так, в романе "Шарль Демайи" ("Charles Demailly", 1860) показана гибель таланта в мирке продажной прессы, в "Рене Мопрен" ("Renée Mauperin", 1864), по словам Э. Золя, выведена "галерея буржуа -- разбогатевших революционеров 1830 года, превратившихся в консерваторов". Бр. Г. вводили в сферу худож. изображения жизнь "социальных низов", рисовали духовный мир людей "бедных классов": романы "Сестра Филомена" ("Sour Philomène", 1861) я "Жермини Ласерте" ("Germinie Lacerteux", 1865) -- лучший роман бр. Г.; вместе с программным предисл. к нему, в к-ром авторы требовали права на изображение трагедии простого человека, он оказал большое влияние на молодого Э. Золя. Однако в творчестве бр. Г. сказалось отрицат. влияние позитивистских теорий: провозглашая в соответствии с ними лозунг "документально точного воспроизведения жизни" в романе, Г. приходили к пассивному наблюдению, к натуралистич. подчинению факту. Бр. Г. ищут обоснований судеб человека не в социальных законах, а в биологич., физиологич. началах. Социальный пессимизм бр. Г., их аристократич. аполитичность ограничивали кругозор писателей, уводили их от осн. обществ. конфликтов эпохи. Сужение тематики, подмена типического бытовым, социального -- физиологическим, интерес к патологии -- все эти моменты, характерные для натурализма как метода, присущи в большей или меньшей степени всем романам бр. Г. Физиологизм сужал горизонт писателей и в области психологич. анализа, мастерами к-рого являлись бр. Г. Этот анализ в их лучших произв. (напр., "Рене Мопрен") содержит элементы социального разоблачения. Даже в "Жермини Ласерте" физиологич. сторона зачастую заслоняет тонкий психологич. рисунок. Осн. худож. завоеванием бр. Г. явилось создание ими импрессионистич. манеры письма, передающей тончайшие душевные состояния и субъективные ощущения. "Они стремятся превратить фразу в точный образ их ощущения", -- писал Золя ("Les romanciers naturalistes", P., 1881, p. 230). Именно бр. Г. внесли в лит-ру импрессионистич. пейзаж, выражающий психологич. переживания героя. Мастерство живописного описания, выразительность стиля бр. Г. обогатили традицию франц. прозы. Однако в произв. бр. Г. отступления описат. порядка нередко приобретают самодовлеющее значение, разрушая композицию; из импрессионистич. описания исчезает мысль, вытесняемая ощущениями; люди и предметы становятся лишь элементами зрительного впечатления. Все эти натуралистич. черты, как и субъективизм бр. Г., и их стремление эстетизировать действительность средствами иск-ва особенно отрицательно сказались в их двух последних совместных романах: "Манетт Саломон" ("Manette Salomon", 1867) и "Мадам Жервезэ" ("Madame Gervaisais", 1869), где истории гл. действующих лиц превратились в "истории болезней" (см. М. Горький, Собр. соч., т. 25, 1953, с. 131). Отход от принципов реализма особенно ощутим в творчестве Эдмона Г. после смерти Жюля Г. В 70--80-е гг. Эдмон Г., помимо работ по япон. иск-ву ("Утамаро..." -- "Outamaro, le peintre des maisons vertes", 1891, и "Хокусаи" -- "HokousaО", 1896) и монографий об актрисах 18 в., написал неск. романов, в к-рых сказались черты лит-ры декаданса -- вкус к патологии, бессюжетность, распад характера, манерность стиля (роман "Шери" -- "Chérie", 1884). Особняком в творчестве Эдмона Г. стоит роман "Братья Земганно" ("Les frères Zemganno", 1879), содержащий автобиографич. черты и проникнутый тоской по умершему брату. Бр. Г. вели "Дневник", к-рый до 1895 продолжал Эдмон. При жизни писателей он печатался в извлечениях и лишь много позднее опубликован полностью ("Journal", t. 1--22, Monaco, 1956--58). В "Дневнике" нашла отражение (часто субъективное) лит. жизнь эпохи, эстетич. взгляды бр. Г. и их современников. По завещанию Эдмона Г. его состояние перешло в фонд ежегодной лит. премии, к-рую присуждают 10 видных литераторов -- Академия Гонкуров, существующая и в наши дни. Гонкуровская премия -- одна из крупнейших лит. наград во Франции.

Сочинения:

В рус. пер.: Дневник бр. Гонкур, СПБ, 1898; Полн. собр. соч. Вступ. ст. В. Гофмана, т. 1--3, 6, М., 1911--12; Жермини Ласерте. Актриса. Отрывки из дневника. Ред. и вступ. ст. Н. Рыковой, Л., 1961; Гонкур Э. де , Актриса (La Faustin). Вступ. очерк А. Эфроса, М., 1933; то же, Пенза, 1957; его же , Братья Земганно. Вступ. очерк Е. А. Гунста, М., 1936; то же, Предисл. З. М. Потаповой, М., 1959.

Литература:

История франц. лит-ры, т. 3, М., 1959; Бержерон Р., "Дневник" бр. Гонкур, "Ин. лит-ра", 1961, No 7; Zola Е., Les romanciers naturalistes, 2 éd., P., 1881, p. 223--53; Fuchs M., Lexique du "Journal des Goncourt", P., 1912; Koehler E., E. und J. de Goncourt, die Begründer des Impressionismus, Lpz., 1912; Sabatier P., L"esthétique des Goncourt, P., 1920; Immergluck M., La question sociale dans l"œuvre des Goncourt, Strasb., 1930; Sauvage M., J. et E. de Goncourt, P., 1932; Fosca F., E. et J. de Goncourt, P., 1941; Ricatte R., La création romanesque chez les Goncourt, P., 1953; Billy A., Les frères Goncourt, P., 1954; Huysmans J.-K., Lettres inédites à E. de Goncourt, P., 1956; Baldick R., The Goncourts, L., 1960 (имеется библ.); Talvart H. et Place J., Bibliographie des auteurs modernes de langue française, v. VII, P., 1941.

З. М. Потапова.

Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. -- М.: Сов. энцикл., 1962--1978. Т. 2: Гаврилюк -- Зюльфигар Ширвани. -- 1964 . -- Стб. 255--257. Оригинал здесь : http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke2/ke2-2551.htm .

Гонкур (Goncourt) де, братья Эдмон (26.5.1822, Нанси, - 16.7.1896, Шанпросе) и Жюль (17.12.1830, Париж, - 20.6.1870, там же), французские писатели. Их творческое содружество - своеобразное явление в истории мировой литературы. В 50-60-е гг. братья Г. создали - при удивительно прочном слиянии двух разных писательских индивидуальностей - романы, пьесы, исследования по истории и искусству 18 в. и, наконец, «Дневник». В их произведениях переплелись реалистические и натуралистические принципы художественного отражения действительности. С традицией критического реализма связан их интерес к изображению современной жизни, стремление тщательно изучить её и передать в своих произведениях. В романе «Шарль Демайи» (1860) показана гибель таланта в мире продажной прессы; в «Рене Мопрен» (1864) психологический анализ способствует разоблачению буржуазной морали. Братья Г. вводили в сферу художественного изображения жизнь «социальных низов», рисовали духовный мир людей «бедных классов»: роман «Сестра Филомена» (1861) и лучший их роман «Жермини Ласерте» (1865). В программном предисловии к нему авторы требовали права на изображение трагедии простого человека. Однако, провозглашая лозунг «документально точного воспроизведения жизни» в романе, они приходили к пассивному наблюдению, к натуралистичному подчинению факту. Социальный пессимизм, аристократическая аполитичность уводили их от обществ. конфликтов эпохи. Подмена типического бытовым, социального - физиологическим, интерес к патологии, характерные для натурализма как метода, присущи и романам братьев Г. Натуралистические черты особенно отрицательно сказались в их последних совместных романах: «Манетт Саломон»(1867) и «Мадам Жервезэ» (1869).

Основным художественным завоеванием братьев Г. явилось создание импрессионистической манеры письма, передающей тончайшие душевные состояния и субъективные ощущения. Мастерством живописной обрисовки, выразительностью стиля братья Г. обогатили традицию французской прозы. Однако нередко в их импрессионистических описаниях люди и предметы становятся лишь элементами зрительного впечатления.

Отход от принципов реализма особенно ощутим в творчестве Эдмона Г. (после смерти Жюля Г.). В 70-80-е гг. он, помимо работ по японскому искусству («Утамаро...», 1891, и «Хокусаи», 1896), написал несколько романов, в которых проявились черты декаданса - асоциальность, распад характера, манерность стиля (роман «Шери», 1884). Лучшее его произведение - роман «Братья Земганно» (1879, рус. пер. 1936, 1959), посвящен судьбе братьев - артистов цирка.

Братья Г. вели «Дневник», который до 1895 продолжал Эдмон; полностью был опубликован позднее (1956-58). В «Дневнике» нашли отражение (часто субъективное) литературная жизнь эпохи, эстетические взгляды братьев Г. и их современников.

По завещанию Эдмона Г. его состояние перешло в фонд ежегодной литературной премии, которую присуждает Академия Гонкуров, существующая и в наши дни. Гонкуровская премия - одна из почётных литературных наград во Франции.

Соч. в рус. пер.: Полн. собр. соч. Вступ. ст. В. Гофмана, т. 1-3, 6, М., 1911-12; Жермини Ласерте. Актриса. Отрывки из дневника. Ред. и вступ. ст. Н. Рыковой, Л., 1961; Дневник... Избранные страницы. [Вступ. ст. В. Шора], т. 1-2, М., 1964; Гонкур Э. де, Актриса (La Faustin). Вступ. очерк А. Эфроса, М., 1933; то же, Пенза, 1957.

Лит.: История французской литературы, т. 3, М., 1959; Zola E., Les romanciers naturalistes, 2 éd., P., 1881; Billy A., Les frères Goncourt, P., 1954; Baldick R., The Goncourts, L., 1960 (имеется библ.).

- Гонку́р де, братья: Эдмон и Жюль, французские писатели и историки культуры...
Литературная энциклопедия
- французские писатели, братья: Эдмон и Жюль. Романы из жизни разных слоев общества, в том числе "социальных низов" ...
Современная энциклопедия
- ЭДМОН ДЕ. Портрет работы Ж.Ф.Рафаэлли...
Энциклопедия Кольера
- знаменитый французский актер; род. в 1823 г.; с 1844 г. играет в Th éâtre franç ais. Г. замечательный комик: лучшие его роли: Сганарелль, Триссотен, Фигаро, а также в современных комедиях Ожье...
- французский актер...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- французский писатель...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- французский гидрограф. В Бресте обучался в морской школе. Молодость провел в путешествиях по Индийскому и Великому океанам...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- французский живописец исторических и анекдотических сцен и портретов, ученик Пик ò...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- французский живописец исторических и анекдотических сцен и портретов, ученик Пикó...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- де, братья Эдмон и Жюль, французские писатели. Их творческое содружество - своеобразное явление в истории мировой литературы...
- Нокар Эдмон, французский эпизоотолог. В 1873 окончил Альфорский ветеринарный институт; с 1883 заведующий кафедрой хирургии и патологии, в 1887‒91 директор этого института...
Большая Советская энциклопедия
- Пикан Эдмон, бельгийский писатель и юрист. Писал на французском языке. В период подъёма революционного движения в 80-е гг. П. был социалистом. Первые произведения объединены в сборнике «Сцены судейской жизни» ...
Большая Советская энциклопедия
- французские писатели, братья: Эдмон и Жюль. В романах из жизни разных слоев французского общества сочетаются принципы реализма и натурализма. "Дневник" - летопись литературно-театральной жизни Парижа...
Большой энциклопедический словарь
- братья Эдмон и Жюль Французские писатели. Афоризмы, цитаты История - это роман, который был, роман - это история, которая могла бы быть. Смех есть веселость ума, улыбка - веселость сердца...
- Бог создал совокупление, человек создал любовь. В конечном счете недовольных негодяев столько же, сколько негодяев довольных. Оппозиция не лучше правительства...
Сводная энциклопедия афоризмов
- Ни один писатель никогда не сознается себе в том, что чем громче становится его слава, тем шире круг почитателей его таланта, неспособных оценить его. Один здешний буржуа сказал своему сыну: «Ты богат, говори...
Сводная энциклопедия афоризмов

"Гонкур Эдмон, Жюль" в книгах

III Эдмон де Гонкур

Из книги Вырождение. Современные французы. автора Нордау Макс

Эдмон де Гонкур Хокусай (1760–1849)

Из книги Собрание сочинений в пяти томах (шести книгах). Т.5. (кн. 1) Переводы зарубежной прозы. автора Малапарте Курцио

Эдмон де Гонкур Хокусай (1760–1849)

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века автора Новиков В И

Эдмон и Жюль де Гонкур (Edmond et Jules de Goncourt)

Братья Гонкур

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Братья Гонкур писатели Жюль Гонкур (1830-1870 гг.) Бог создал совокупление, человек создал любовь.В конечном счете недовольных негодяев столько же, сколько негодяев довольных. Оппозиция не лучше правительства.В музыке я больше всего люблю женщин, которые ее слушают.В

Жюль Гонкур

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Жюль Гонкур (1830-1870 гг.) Бог создал совокупление, человек создал любовь.В конечном счете недовольных негодяев столько же, сколько негодяев довольных. Оппозиция не лучше правительства.В музыке я больше всего люблю женщин, которые ее слушают.В обществе мы никогда не говорим

Эдмон Гонкур

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Эдмон Гонкур (1822-1896 гг.) Ни один писатель никогда не сознается себе в том, что чем громче становится его слава, тем шире круг почитателей его таланта, неспособных оценить его.Один здешний буржуа сказал своему сыну: «Ты богат, говори громко!»Признать талант у своих друзей

Эдмон Арокур

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Эдмон Арокур (1856-1941 гг.) поэт Уехать – значит чуть-чуть

Эдмон и Жюль де Гонкур (Edmond et Jules de Goncourt)

Из книги автора

Эдмон и Жюль де Гонкур (Edmond et Jules de Goncourt)

Гонкур Эдмон, Жюль

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ГО) автора БСЭ

Ростан Эдмон

Из книги Большая Советская Энциклопедия (РО) автора БСЭ

ГОНКУР, Эдмон (Goncourt, Edmond, 1822–1896); ГОНКУР, Жюль (Goncourt, Jules, 1830–1870), французские писатели

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ГОНКУР, Эдмон (Goncourt, Edmond, 1822–1896); ГОНКУР, Жюль (Goncourt, Jules, 1830–1870), французские писатели 625 Человеческий документ. Выражение «человеческие документы» («documents humains») впервые появилось в предисловии Э. Гонкура к его книге «Несколько созданий нашего времени» (1876); повторено в

ТЕМА НОМЕРА: Братьям Гонкур

Из книги Журнал «Компьютерра» № 19 от 23 мая 2006 года автора Журнал «Компьютерра»

ТЕМА НОМЕРА: Братьям Гонкур Автор: Владимир ГуриевСамым заметным разработчиком онлайнового текстового процессора Writely является Сэм Шиллас (Sam Schillace), однако у стартапа Upstartle, занимавшегося разработкой Writely, было три основателя. Изначально Сэм, Стив Ньюман (Steve Newman) и Клаудиа

ЭДМОН И ЖЮЛЬ ДЕ ГОНКУР

Из книги Собрание сочинений. Т.25. Из сборников:«Натурализм в театре», «Наши драматурги», «Романисты-натуралисты», «Литературные документы» автора Золя Эмиль

ЭДМОН И ЖЮЛЬ ДЕ ГОНКУР IПрежде всего полезно выяснить, что представлял собою роман во Франции двадцать лет тому назад. Эта литературная форма, такая современная по своему существу, такая гибкая, такая емкая, способная приноровиться ко всякому таланту, достигла в те

Из книги Собрание сочинений. Т.26. Из сборников: «Поход», «Новый поход», «Истина шествует», «Смесь». Письма автора Золя Эмиль

ЭДМОН ДЕ ГОНКУР © Перевод А. Шадрин Я познакомился с ним давно. Это было после «Анриетты Марешаль», я в первый раз был на завтраке в том самом доме в Отейле, которому Эдмон де Гонкур посвятил свои два тома.Тома эти только что вышли в свет. Они еще не успели остыть и дышат

Из книги Собрание сочинений. Т.24. Из сборников:«Что мне ненавистно» и «Экспериментальный роман» автора Золя Эмиль

«ЖЕРМИНИ ЛАСЕРТЕ» (Роман гг. Эдмона и Жюля де Гонкур) © Перевод. В. Шор Я должен с самого начала заявить, что присущий мне склад ума, мои чувства, вся моя натура предрасполагают меня к восхищению той лихорадочной и мучительной книгой, которую я намерен здесь разобрать. Я

франц. писатели, братья: Эдмон (1822-96) и Жюль (1830-70) романы "Жермини Ласерте", "Рене Мопрен», Эдмон написал романы «Братья Земганно», «Актриса Фостен»

Первая буква "г"

Вторая буква "о"

Третья буква "н"

Последняя бука буква "р"

Ответ на вопрос "франц. писатели, братья: Эдмон (1822-96) и Жюль (1830-70) романы "Жермини Ласерте", "Рене Мопрен», Эдмон написал романы «Братья Земганно», «Актриса Фостен» ", 6 букв:
гонкур

Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова гонкур

Французские писатели, братья: (1822-1896) и (1830-1870), романы: "Жермини Ласерте", "Актриса Фостен"

Французские писатели-натуралисты, в честь которых названа самая престижная литературная премия Франции за лучший роман

Определение слова гонкур в словарях

Энциклопедический словарь, 1998 г. Значение слова в словаре Энциклопедический словарь, 1998 г.
ГОНКУР (Goncourt) французские писатели, братья: Эдмон (1822-96) и Жюль (1830-70). В романах из жизни разных слоев французского общества ("Жермини Ласерте", 1865; "Рене Мопрен", 1864, и др.) сочетаются принципы реализма и натурализма. "Дневник" (полностью...

Википедия Значение слова в словаре Википедия
Гонкур, Жюль де (фр. Jules de Goncourt; 17 декабря 1830, Париж - 20 июня 1870, там же) - французский писатель, младший брат Эдмона де Гонкура. Гонкур, Эдмон Луи Антуан де (фр. Edmond Huot de Goncourt, 26 мая 1822, Нанси - 16 июля 1896 Шанрозе) - французский...

Примеры употребления слова гонкур в литературе.

И вот однажды друзья этого художника - братья Гонкуры , Эдмон и Жюль, знаменитые писатели, книги которых Гаварни часто иллюстрировал, - спросили у него: что в его сознании является раньше - лица и позы изображаемых им людей или подпись под будущей картинкой?

Нет, Джойс возник не на пустом месте: Стерн и Генри Джеймс, Мур и Конрад, Мередит и Батлер, Гонкуры , Гельдерлин, Гюис-манс и Флобер, Мореас и Верлен, Ницше и Бергсон, Метерлинк и Гауптман, Достоевский и Ибсен, Толстой и Чехов - все, кто пытался постичь смысл существования и глубинные течения души, так или иначе подготавливали приход Джойса.

На специальной возвышенности для принесения клятв императоров и самого Судьи Шермана уже стояли Его Императорское Величество Илларион -- владыка всех гонкуров и Его Императорское Величество Макариос -- предводитель саваттеров.

Ларошфуко, - пишет Гонкур , - я все еще оставался во власти обаяния этого великого человека и все же в глубине души был несколько иронически настроен по отношению к тому пустому и звонкому мистическому жаргону, на котором высокопарно изъясняются такие люди, как Мишле и Гюго, желая выглядеть в глазах окружающих пророками, имеющими дело с богами.

Эдмон Гонкур навещал Морского Старца и все записывал в свой дневник, - это составляло его занятие.