Для начала цитаты из нескольких Обращений Международной общественной организации «Русское Собрание» на имя Президента России В.В. Путина.

По вопросу возможной и желательной амнистии : «Мы просим Вас предусмотреть, чтобы амнистия обязательно коснулась лиц, осужденных и находящихся под следствием по 280-й (публичные призывы к осуществлению экстремисткой деятельности), 282-й (возбуждение ненависти либо вражды) статьям УК РФ. Наряду с этим просим Вашего вмешательства в вопрос пересмотра практики определения запрещенной литературы, под которую порой подпадают классические научные и литературные произведения. Нередко на основе неквалифицированного и идеологически мотивированного определения «запрещенной литературы» со стороны правоохранительных органов производится давление на русских ученых, писателей, общественных деятелей…».

Речь, как понятно, идет об амнистии по «русским статьям». Хотя проблема не только и не столько в амнистии. Согласятся ли внутренне многие осужденные по «русским статьям» на амнистию за «нарушения», которые они, по сути, не совершали? Хотелось бы, чтобы правоохранительные органы и суды в первую очередь думали перед обвинением и осуждением, чтобы потом не бороться с последствиями. Но по огромному перечню сомнительных обвинительных приговоров уже не до сантиментов. Хотя бы не оправдать, но - амнистировать.

Из Обращения в поддержку видного русского ученого, писателя и издателя, Директора Института Русской Цивилизации Олега Анатольевича Платонова и насчет действий отдельных представителей правоохранительных органов по обвинению русских патриотов в «экстремизме»: «В настоящее время О.А.Платонову вменяется в вину, что он был редактором книги В. Ерчака "Слово и дело Ивана Грозного". Редактором, но не издателем! Также О.А. Платонову вменяется в вину издание книг "Загадки сионских протоколов" и "Сионские протоколы в мировой политике", которые были написаны им в 1990-х годах… Хотя... текст данных "протоколов" содержится в ставшей уже классическим произведением русской литературы книге С.А. Нилуса "Близ есть при дверех"… Просим Вашего содействия, многоуважаемый Владимир Владимирович, в разрешении данной коллизии вокруг Института Русской Цивилизации и О.А.Платонова и ограждении русских патриотов, всего нашего общества от неквалифицированных действий правоохранительных органов».

А что со статистикой по «русским статьям»? Данные несколько разнятся.

Раньше можно было найти в начале или середине года сведения за предыдущий год. Вот в мае 2016 года можно было ознакомиться с информацией о предыдущем 2015 годе. Кривая графика, начиная с 2011 года тогда шла резко вверх. Небезосновательно предполагаю, что на 2017 год, по сравнению с 2016-м, кривая еще более резкая. Только ее нельзя увидеть. Данных нет.

В приведенной информации почти двухлетней давности говорилось: «В России за последние пять лет в три раза выросло число осужденных по антиэкстремистской статье УК 282… С 2011 года резко выросло число осужденных по самой знаменитой антиэкстремистской статье — 282 УК и трем ее пунктам (возбуждение ненависти), со 137 до 414 человек. В первую очередь растет число осужденных по ч.1 этой статьи (возбуждение ненависти либо вражды…, совершенное с использованием интернета). Если в 2011 году было 82 таких осужденных, то в 2015-м - уже 369. Эксперты видят в раскручивающейся спирали антиэкстремистских дел дань палочной отчетности силовых органов и борьбу, основанную не на "здравом смысле", а на буквально-бюрократическом толковании законов. Абсурдное применение законов мешает научным, политическим и этическим дискуссиям о фашизме и экстремизме. Силовики в этой сфере ловят сигналы властей и стараются выслужиться… дело доходит до гротеска».

Верные выводы о «раскручивающейся спирали», «гротеске» и «палочной системе». Сейчас - 2018 год, а статистики в открытом доступе практически невозможно найти даже за 2016 год, не говоря уже о 2017-м. Однако все и без точных данных знают, число осужденных от года в год растет.

Относительно свежие данные удалось найти только в материалах , посвященных законопроекту ЛДПР об отмене 282 статьи. Видимо эти сведения содержатся в пояснительной записке к законопроекту: «Согласно официальным статистическим сведениям, представленным Верховным судом РФ, в 2014 году по статье 282 УК осуждено 267 человек, в 2015 г. - 378, в 2016 г. - 395, а в первом полугодии 2017 г. - 205».

О втором полугодии 2017 года данные отсутствуют. Понятно, что осужденных не меньше, чем в первом полугодии.

Вообще-то, по-хорошему, 282 (или подобная ей) статья в УК РФ нужна. Для пресечения действий всякого рода исламистских радикалов, лиц, сеющих межрелигиозную рознь, порочащих Православие, за русофобские и антигосударственные действия и высказывания, идеологов всевозможных сект, разлагающих общество и мораль, сепаратистов всех мастей, ряда иных категорий потенциальных преступников. Но разве у нас «по-хорошему»? Если и попадаются осужденные по вышеуказанным мотивам, то в большей степени в качестве исключения.

Справедливости ради нужно сказать, что 282 статьей иногда возмущаются и радикальные либералы и всякого рода правозащитники. К сожалению, именно они в основном занимаются анализом применения 280 и 282 статей, поэтому из их тенденциозных комментариев можно сделать вывод, что неправомерно наказываются в основном либералы и «модернисты». Действительно, иногда 282 статья, правда, обычно, идущая второй и второстепенной, применяется и по отношению, например, к сепаратистам или богохульникам.

Как отмечает одна из правозащитных организаций: «Властями (России) успешно применяются… законы для преследования за интернет-высказывания. Всё чаще критика властей приравнивается к "экстремизму", особенно в отношении таких тем, как Крым, Русская Православная Церковь (РПЦ), война в Сирии и так далее».

Если верить этим «правозащитникам», то почти только по отношению к сепаратистам и кощунникам статья и применяется. На самом деле это не так.

Что касается призывов «сдать Крым» и иных сепаратистских заявлений, то для наказания за это существует статья 280.1 «Публичные призывы к нарушению территориальной целостности России» (не путать со статьей 280 части 1 и 2, тоже «русской статьей» «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» , это разные статьи). Правда, ни «нерусская» 280.1, ни «русская» 280 статьи не применяется к оголтелым сепаратистам.

Как я уже отмечал , Ксюша Собчак, помимо глубоких познаний в вопросах защиты геев и всех ЛГБТ, разбирается еще и в международных «меморандумах» о нераспространении ядерных вооружений. «С точки зрения международного права Крым украинский. Точка... Мы нарушили Будапештский меморандум 94 года. Мы обещали, и мы это обещание не выполнили. Точка», - заявила она в октябре 2017 года.

И что по «точкам» Ксении Собчак открытых призывов к нарушению территориальной целостности России? Никто нечего не возбуждает. Я тогда вопрошал: «УК только для русских? Или для Собчак тоже?»

Итак, для привлечения за подобные заявления достаточно применения «нерусской» статьи 280.1. «Призывы к нарушению территориальной целостности».

Ну а оскорбление чувств верующих подпадает под статью 148 УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповедания». Её и нужно применять по отношению ко всевозможным «пусси-райт», «ловцам покемонов в храмах», сектантам, «ЛГБТ-активистам», да и, порой, к самим «правозащитникам». Поэтому спекуляции «правозащитников» и либеральных «экспертов» направлены на то, чтобы все смешать в одну кучу, прикрыться неправомерным применением 282 статьи против русских. Между тем, нужно, наоборот, отделить одно от другого. По сепаратизму и оскорблению чувств верующих достаточно применения других, но не 282-ой, статей.

А по «русским статьям» осуждаются в основном русские за простое выражение своего мнения, обращение внимания на проблемы ущемления прав русского народа, за научные труды. Часто 282 статья УК, равно как и некоторые иные «русские статьи», применяются в совершенно безобидной ситуации, а иногда и в обратном исчислении - против приверженцев государственного единства и мира между народами России, за отстаивание норм морали или исторической достоверности. Достаточно интересные мнения по этой проблематике можно посмотреть в материале «Обвинение в экстремизме как орудие русофобии» от 14.12.17. на сайте «Русский Вестник».

А вот смешной, если бы не было печально, пример . Недавно суд оштрафовал жителя Архангельска Михаила Листова за «публичную демонстрацию нацистской символики» из-за опубликованного в соцсетях снимка советских солдат, стоящих с опущенными знаменами немецких войск на параде Победы в 1945 году. Информационные агентства пишут: «Он (Листов) говорит, что цель этой публикации - напоминание об исторических событиях, а не демонстрация запрещенной атрибутики… Принявшая данное решение судья формально права - и связано это с формулировками, использованными в свое время Конституционным судом: “Само по себе использование нацистской атрибутики (символики), равно как и атрибутики, схожей с нацистской до степени смешения, безотносительно его генезиса (т. е. происхождения), может принести страдания людям, чьи родственники погибли во время Великой Отечественной войны”».

Примерно такие же случаи отмечаются по публикациям в соцсетях изображений стоп-кадра из фильма «17 мгновений весны» со свастикой, рисунков «Кукрыниксов» и так далее. Никого не интересует, какую направленность имеет материал или «перепост» - патриотическую и антифашистскую или, в самом деле, пропагандирующей нацизм и «разжигающую ненависть». Все это давно граничит с насмешкой над здравым смыслом. Думается, что примерно такой же путь формального применения законодательства проходили в странах «цивилизованного Запада», доведший их сейчас, например, до настойчивого и последовательного введения толерантных и политически корректных терминов «родитель № 1» и «родитель № 2» вместо «мамы» и «папы». Ну и до патологической пропаганды однополых браков. Об оправдании любых действий мигрантов в этих странах и «мультикультурализме» - вообще не говорю. Вот к чему это приведет и у нас.

В какой-то мере до власти начинает доходить, но как-то медленно и вяло. Председатель Верховного Суда Вячеслав Лебедев, отвечая на вопрос, планируется ли гуманизация статьи УК РФ за распространение, в том числе репост, экстремистских и запрещенных материалов, сказал: «Коллегия Верховного суда обсуждает этот вопрос». «Наказание за репосты запрещенных материалов могут смягчить», - звучит в заголовках свежих новостей. Значит, «обсуждают», «могут смягчить». А могут и «не смочь». Тем более, что «перепост» («репост») это только один из видов незаслуженно и тупо налагаемых на людей наказаний.

Более «интеллектуальный» подход демонстрируется у нас судами и правоохранительными органами в определении «запрещенной литературы» и наказании за ее использование. В принципе, примера обвинения О.А. Платонова, о котором речь в начале материала, достаточно для осмысления, точнее, для невозможности осмысления, данной практики. «К перечню "экстремистских" относят классические литературные и философские произведения великих русских мыслителей. "Компетентные органы" и сомнительные "эксперты" все больше решают, что можно читать в России, а что - нет. Мы сомневаемся в квалификации лиц, которые наделены такой высокой ответственностью. Есть все основания полагать, что недалек тот день, когда к "экстремистским" и запрещенным станут относить произведения, скажем, Александра Сергеевича Пушкина или Федора Михайловича Достоевского», - совершенно верно говорится в другом обращении в защиту О.А. Платонова.

Вернемся к законопроекту ЛДПР. В сложившейся ситуации, я бы в большей степени согласился с депутатами Государственной Думы от ЛДПР - лучше напрочь отменить 282 статью. Надеяться, что государство в ближайшее время урегулирует правоприменительную практику, при таких-то массовых прецедентах, как-то не приходится.

«Среди привлеченных к уголовной ответственности лиц много русских патриотов и общественных деятелей. В обществе ст. 282 УК даже получила название "русская статья", поскольку очень большое число осужденных по этой статье являются этническими русскими», - подчеркивают депутаты ЛДПР в пояснительной записке к своему законопроекту. Но Правительство РФ и Верховный суд высказались против принятия этого законопроекта. Правительство в духе приверженности отстаивания пустых западных «прав человека» пишет в своем отзыве о каком-то «равенстве прав и свобод человека независимо от расы, национальности, отношения к религии», которое, якобы, обеспечивает применение 282 статьи УК РФ. На практике мы видим, какое именно «равенство» даёт «русская статья». Привлечение к наказанию в основном русских.

Поэтому при таком Правительстве бессмысленно надеяться на «здравый смысл».

Перед нижеследующими суждениями сделаю одну ремарку, чтобы быть правильно понятым.

Я считаю, что в системе органов государственной власти наиболее эффективно действующими являются министерства и структуры «силового блока». Министерства и ведомства экономического и социального блока, об этом много сказано, продолжают гнуть либеральную линию, усиливающую общие риски для страны. В этой ситуации именно «силовой блок», учитывая нарастающие опасности для страны, во многом обеспечивает общественную стабильность в государстве. В «силовой блок», понятное дело, входят и Министерство внутренних дел, и Следственный комитет России. И всё же, насчет одной темы, относящейся к МВД и СК, вынужден обратить внимание.

С некоторых пор в структуре МВД созданы структуры по борьбе с экстремизмом. И здесь, если правильно понимать «экстремизм», то есть реальную опасность общественному строю, то борьба с экстремизмом более чем необходимое дело. Допускаю, что в поле зрения МВД и Следственного комитета России попадают иной раз реальные экстремисты - приверженцы радикальных взглядов, богохульники, сепаратисты и потенциальные террористы. Только сдается мне, что реальными экстремистами в большей степени занимается ФСБ и близкие ей структуры. Безусловно, и МВД, и СКР вносят вклад в борьбу с реальным экстремизмом. Но, напряду с этим, к сожалению, занимаются еще и «ловлей блох», поиском мнимого экстремизма. Так, насколько понял, представители СКР были главными исполнителями обысков в Институте Русской Цивилизации и квартире О.А. Платонова.

Борьба с ложным экстремизмом - занятие не просто бесполезное, но и вредное для государства. Во-первых, - незаслуженно страдают люди и дело, которым они занимаются. Во-вторых, - пострадавшие по «русским статьям» и их близкие становятся обозленными, настраиваются против государства. Подрывается авторитет государства и Президента России. В третьих, - государство для самого себя закрепляет порочные идеологические ориентиры, путая реальный экстремизм с ложным , а иногда и с «антиэкстремизмом». Ведь многие русские осужденные по 282 статье, равно как и по другим «русским статьям», - по сути, выступают за приверженность Православию, усиление норм морали, укрепление государствообразующего русского народа, значит - выражают государственные интересы. А им - кому на всю жизнь «статью» условно, кому разрушительный для его семьи штраф за выражение своего мнения, а кого и в тюрьму.

Кстати, до середины 2008 года в структуре МВД существовал Департамент по борьбе с организованной преступностью и терроризмом (ДБОПиТ). Думается, что был правильный упор на совершенно практические вещи - на борьбу с «организованной преступностью» и «терроризмом». То есть, на то, что реально угрожает государственным интересам и общественному порядку. Но, затем, вместо этого подразделения появляется Главное управление по противодействию экстремизму (Управление «Э»). «Экстремизм» - понятие достаточно расплывчатое. Иными словами, Управление «Э» под «экстремизм» может подвести всё, что угодно, равно, как и наоборот, в реальных преступных посягательствах не увидеть этот самый экстремизм.

По стечению обстоятельств, примерно в 2007 - 2009 годах как раз наблюдается рост «борьбы» с мнимым экстремизмом, увеличение числа осужденных по «русским статьям». В это же время, по непроверенным, но многочисленным сведениям, структуры МВД составляют списки «русских националистов», «русских экстремистов» (или расширяют эти списки?), то есть списки лиц, с их точки зрения , тяготеющих к крайним национальным взглядам. Ну, степень подготовки работников таких подразделений в МВД, особенно на местах, понятное дело… оставляет желать лучшего. Вряд ли там работают люди хоть немного и отдаленно озаренные светлой русской идеей в изложении великих русских мыслителей, способные видеть разницу между «шовинизмом», «нацизмом» и «национализмом», а тем более способных различать «западнических националистов» (они же - «евронационалисты», они же - «нацдемы», они же - «скинхеды») от настоящих «русских националистов», людей православных и имперски мыслящих. Для них (работников) - всё едино! «Поколение некст» - и там, в структурах МВД. Плюс «старшие товарищи» из либерального стана.

И вот такие кадры решают, кого осуждать, а на кого не обращать внимание! Вот вам и результат, да еще в наложении на «судебную практику» определения «экстремистской литературы». Кстати, «эксперты», определяющие «экстремистскую литературу» - такие же. Часть - либералы, другие - «поколение некст», невежи и невежды, проще говоря.

…Меня еще интересует и совершенно практическая ситуация по моему доброму товарищу, Игорю Кулебякину . Только с кем во власти можно это обсуждать, если не решается положительно вопрос даже с О.А. Платоновым? Я не знаю. Достаточно подробно говорил об Игоре в материале «О вынужденных мытарствах русского патриота Игоря Кулебякина ». Еще в 2007 году против него, как главного редактора обнинской газеты «Московские Ворота» были возбуждены «дела» по 280 и 282 статьям за перепечатку критических материалов по русскому вопросу. Всё те же опустошительные и изнурительные обыски, как и в случае с О.А. Платоновым в 2017 году. Вся атмосфера судебных разбирательств указывала на то его реально и надолго собираются посадить. Игорь до сих пор вынужден где-то скрываться.

Ему еще долго мыкаться? Почему законопослушный и добропорядочный гражданин своей страны должен быть гонимым государством? Более того, он не просто добропорядочен, а при любых иных условиях, мог бы приносить пользу государству в общественных, журналистских и творческих сферах. А он долгие годы ущемлен в правах. Кто-то может сказать: «Сам виноват - надо было ему идти десять лет назад на суд и ждать приговора». Ответ на такие размышления ужасно прост - и ответ единственный: «Отказался сидеть в тюрьме». Вы его за это можете упрекнуть? А за что ему сидеть? Да ни за что!

По Игорю Кулебякину, ситуация уникальна? Как видим из всего вышесказанного - нет. Не один он по стране незаслуженно преследуемый.

По состоянию на сегодняшний момент - «русскими статьями» бьют по «русскому вопросу». Государству настало время по-настоящему, комплексно и системно решить эти проблемы. Дальше уже некуда.

Андрей Сошенко , секретарь МОО «Русское Собрание»

О том, как окружающие могут помочь семьям, в которые пришло несчастье, мы говорим с начальником отдела экстренного реагирования Центра экстренной психологической помощи МЧС России.

Лидия Тимофеева возглавляет группу психологов, которая прибыла в Орск в помощь орским специалистам.

– Окружающие могут помочь самыми простыми действиями, – говорит Лидия Николаевна. – Если мы говорим о членах семьи, близких, друзьях, важно просто быть рядом с человеком, который переживает потерю. Зачастую окружающих пугают слезы, плач. Часто можно услышать, как плачущему человеку говорят: перестань, успокойся, держись! Делать этого не стоит. Человек должен выплакаться, отгоревать. Этим он помогает себе облегчить внутреннее состояние, это выход эмоций. Эмоции могут быть разные: злость, обида, агрессия, глубокая печаль… Не надо их останавливать. Желательно говорить с человеком об умершем, вспоминать ситуации из жизни. Аккуратно-аккуратно, очень постепенно нужно начинать говорить о каком-то будущем. Когда происходит внезапная трагедия, жизнь делится на «до» и «после». И если до этого дня все было известно-понятно, были какие-то планы, то после трагедии происходит надлом: все рухнуло, нет планов, нет человека, с которым хотелось это делать.

Близкие, проживающие рядом, помогающие в элементарных вещах в быту, дают возможность осознать, что жизнь продолжается.

Коллеги, знакомые – это уже следующий круг. Они тоже могут помочь в решении бытовых вопросов, просто побыть рядом – поговорить или помолчать. Предлагать свою помощь нужно тактично; прежде чем приехать, лучше спросить разрешения.

Важным моментом является прощание с погибшим. Похороны дают возможность принять то, что произошло, осознать, что это реальность, тем самым помогая запустить механизм смирения. Нынешняя ситуация осложняется тем, что экспертизы могут занять длительное время, похоронить близких родственники пока не могут. В такой период поддержка особенно важна.

– Дети, теряющие близких, иначе чем взрослые переживают ситуацию. Как облегчить их страдания?

– Здесь хотелось бы посоветовать, чтобы взрослые члены семьи не делали вид, что ничего не произошло. У ребенка уже все случилось. Он уже потерял родного человека, и нужно помочь ему с этим справиться, помочь построить новую картину мира – как он будет жить без мамы или папы. С ребенком важно говорить о том, что произошло, включать его в семейные переживания, чтобы он находился в общем эмоциональном пространстве со всей семьей. При ребенке можно плакать, важно объяснять ему, что происходит, говорить: «Я сейчас плачу, потому что мне больно, потому что с нами нет папы (или мамы) ». Это даст ребенку ощущение, что он не остался один на один с этой своей болью. Даже маленьким детям нужно говорить правду, ведь в силу своего восприятия мира они склонны считать, что причина всего происходящего вокруг – они сами. И если сказать, что мама уехала, ребенок будет считать себя брошенным. Он будет ждать, не понимая, почему же мама не возвращается, обвиняя себя, считая, что его не любят. Важно объяснить ему: ты ни в чем не виноват.

– Какой период самый сложный? Сначала – шок, позже приходит осознание…

– В психологии существует некий срок – один год, который дается на то, чтобы человек осознал то, что произошло, и к первой годовщине пришел с определенным умением жить без близкого. Это очень условно. Если по прошествии 5-6 месяцев после произошедшего у человека сохраняются ощущения, как и в первый день: он не верит в случившееся, боль не притупилась и вызывает настолько же острые эмоции – желательно обратиться к психологу.

Людмила Светушкова

Выходит он из кулис, к примеру, в сказке, только окинет публику карими очами, и зритель мгновенно уловит открытость натуры, оптимизм, добрый нрав. А публику не обманешь, фальшь зал чувствует сердцем. Самарханов в спектаклях играет естественно, непринужденно и — с улыбкой.

Много лет назад в маленьком Тимуре магаданский педагог Анжелика Лавецкая заметила артистизм. Тогда он учился в хоровой школе, проявлял стремление к игре на сцене: удачно выступал с крошечными ролями. Сначала в сказке «Петушок», потом в «Волке и семеро козлят», ее ставили в МЦК, играл в «Ревизоре». После школы Тимур учился в колледже искусств. Затем от звонка до звонка служба.

От гражданского долга не уклонялся, как настоящий мужчина, защитник Отечества, по повестке прибыл в военкомат, и отправили служить во Владивосток, на флот. Отлично понял, что такое взаимовыручка, мужская дружба, дисциплинированность. Качества эти необходимы в нашей профессии. Это же только на первый взгляд кажется, что люди творческие сами себе хозяева. Нет, в нашем деле нужны дисциплина, точность, — рассказывает он.

Вернувшись в Магадан, Тимур получил приглашение в муниципальную капеллу от Владимира Барляева, чем гордится. Ходил на репетиции три раза в неделю, а вскоре его позвали в хор театра. С 2010 года стал играть в постановках.

Тимур — сын Дамира Ильгизаровича и Альмиры Мухаметовны. Приехав в Магадан из Казани в 1986-м, поначалу жили в частном доме на Веселой.

Отца вызвали на должность капитана портофлота. Он был очень занят по работе. И по хозяйству маме помогал я: вода была на улице, в колонке. Отопление печное — дровами и углем. И вот так изо дня в день, пока не получили благоустроенную квартиру. После смерти отца мама потеряла зрение, тогда я даже сделал перерыв в творчестве: ухаживал за ней, пока не реабилитировалась после операции, — продолжает Тимур.

Вопреки существующему мнению о том, что о планах говорить не принято, решаюсь все же задать вопрос. От ответа он не ушел, охотно делится сокровенным:

Отрицательную роль хочу исполнить. Жду ее. А почему? Это раздолье для куража, эмоций, фантазии — словом, для воплощения. Настоящий творческий размах! Всегда хочу радовать и удивлять публику, посылать добрые эмоции, импровизировать, быть персонажем веселым, даже сатирическим.

Видела его в роли слуг, подобостраствующих глупым баринам и барыням. От угодливой дворни дети в зале, не умолкая, подолгу хохотали. Такие эпизоды имеют поучительное значение, ведь русские народные сказки мудрые, учат жизни.

На вопрос, какие персонажи, известные широкому кругу зрителей, допустим, из кино, ему близки по духу, охотно отвечает: трио Вицин, Никулин и Моргунов, Евгений Леонов. Из женщин — Фаина Раневская. А что же до примера для подражания в родном театре?

Алексей Яновский — режиссер прекрасных сказок и спектаклей для малой сцены. Поколение актеров старшего возраста, которые ставили классику русскую, советскую, зарубежную, чем прославили театр. И артисты, с которыми я восемь лет состою в труппе оперетты, — говорит Тимур.

Тимур Самарханов, кроме сказок, занят в спектаклях «Аристократы поневоле», «Рыцарские страсти». В «Бесприданнице» он запомнился зрителям в роли Василия Даниловича Вожеватова, франта из торговой фирмы. Какие бы ни были постановки, душа актера распахнута.